Leyendo "Mujeres invisibles para la medicina" (Carme Valls-Llobet, 2020)

 

Con la iluminadora puerta de entrada que resulta el prólogo de Anna Freixas, es fácil adentrarse en el contenido de este extenso libro de medio millar de páginas, escrito magistralmente por la endrocrinóloga y experta en medicina con perspectiva de género Carme Valls Llobet. Una autora de referencia en el campo de la salud de las mujeres que aúna la investigación e información científica con la práctica médica y el compromiso feminista.

 Un libro que refrenda, amplía y actualiza el originario, del mismo título, de 2006 y que, como señala Anna Freixas en el prólogo “debería estar en la mesilla de noche de todas nosotras”, porque se trasfigura en un auténtico manual en el que desgranar las principales manifestaciones con que el sesgo de género y el prejuicio androcéntrico instalado en la ciencia y en la cultura ha interceptado la investigación y la práctica médica, con sus consecuencias negativas para la salud y el bienestar de las mujeres, a lo largo de todo el ciclo vital.

 A la vez, es un manual para conocer, profundizar y superar, tanto desde la medicina, como desde la propia vida, esos sesgos que terminan por conformar un ataque a la salud integral de las mujeres, por tanto, a sus vidas, así como los estereotipos y roles sexistas que los determinan.

 El libro se estructura en tres partes. En la primera, Carme Valls revisa las agresiones a la salud de las mujeres: la salud mental, las distorsiones de autopercepción corporal durante la adolescencia, las manifestaciones de las violencias (física, sexual, psicológica y simbólica) y sus consecuencias, o la sexualidad, la maternidad o el envejecimiento, en cuanto construcciones sociales, muchas veces medicalizadas bajo los parámetros patriarcales que despojan a las mujeres de su disfrute, integrando el momento liberador según cada una, de cada etapa.

La segunda parte se centra en las consecuencias para las mujeres de su invisibilidad para la investigación científica y los tratamientos médicos, que, según el patrón androcéntrico imperante, toman como sujetos de investigación, docencia y experimentación a los hombres, ignorando las especificidades que presentan las mujeres, tanto en la dimensión de diferencias fisiológicas como las derivadas de las desigualdades estructurales que las afectan y que impactan en ellas física, psicológica y socialmente. En este apartado, Carme Valls documenta, por ejemplo, las consecuencias en el tratamiento de urgencias de la enfermedad cardiovascular, que se manifiesta con sintomatología diferente a la de los hombres y que produce más mortalidad prematura entre las mujeres. O la escasa atención médica al dolor que expresan las mujeres, la primera causa de consulta médica entre ellas, que rompen así el mandato patriarcal que las insta a sufrir en silencio, un dolor a menudo inespecífico, sobre el que falta investigación científica, que muchas veces queda sin diagnosticar y que, con frecuencia, se intenta domesticar con ansiolíticos.

 Así, cuestionando la invisibilidad y escuchando a las mujeres y lo que gritan sus cuerpos cuando hablan desde las sintomatologías, teniendo en cuenta las sobrecargas silenciadas e invisibles con que viven las mujeres, como la doble jornada o la incidencia de violencias machistas, presiones sociales de género, los condicionantes tóxicos de una degradación medioambiental que les agrede y daña mayoritariamente a ellas y a sus condiciones de vida, las páginas de este apartado van revisando problemas de salud de las mujeres, con especial visibilidad para las mayores de 50 años, las trabajadoras, etc.

Reseña del libro de Carme Valls.Llobet Mujeres invisibles para la medicina. Madrid, Capitán Swing, 2020. Prólogo de Anna Freixas. Publicado en la Revista C8M 09 (Febrero 2021) del Centro 8 de Marzo de la Fundación 1º de Mayo de CCOO. Número completo de la Revista en la Web del C8M de la F1M. 

La voz de las indígenas, leyendo a Aimé Tapia

 

A partir del diálogo y mestizaje implícitos entre los feminismos occidentales, principalmente de raíz ilustrada, y los emergentes del feminismo latinoamericano, la filósofa Aimé Tapia González (Universidad de Colima, México) aporta una mirada sobre estos últimos, en base al pensamiento, experiencias y testimonios de las mujeres indígenas y campesinas.

 Unos feminismos que destilan de las luchas de las mujeres pobres del Sur frente a un modelo de desarrollo en crisis, a partir de su defensa de la tierra, del agua, de la soberanía alimentaria… y de sí mismas. Con el objetivo de aportar para construir culturas alternativas sostenibles, coinciden en romper estereotipos sexistas, desafiar poderes (patriarcado, capitalismo, imperialismo) y tejer alianzas para feminismos comunitarios basados en la paz y la justicia social.

Fundamentado en la corriente teórico-práctica del ecofeminismo crítico, Aimé Tapia consigue con esta obra un doble objetivo: alerta de las conexiones entre los graves problemas de violencia, salud, seguridad y autonomía de las mujeres indígenas y la destrucción o explotación de sus ecosistemas, y, por otra parte, analiza las formas de movilización y resistencia que proponen ante la crisis ecológica, económica y social.

Una obra que explora la pluralidad de las indígenas y campesinas, fundamental para conocer y aprender sobre discursos y prácticas feministas que, como apunta la autora: "Desvelan nuevos horizontes éticos para pensar y actuar en el camino hacia culturas plurales, ecológicamente sostenibles y democráticas, que reconozcan las voces y las miradas de las mujeres indígenas", imprescindibles en los movimientos de resistencia de los pueblos americanos de Abya Yala (término para el continente americano originario de la cultura kuna, precolombina).

Más información sobre el libro en la web de la Editorial Cátedra

Reseña del libro Mujeres indígenas en defensa de la tierra, de Aimé Tapia González, Madrid, 2018: Cátedra, Colección Feminismos. Portada de Verónica Perales. Publicada en la Revista Trabajadora nº 64, julio 2018. Número completo de la Revista en la web de CCOO

 

Redistribución, reconocimiento, representación. Leyendo a Nancy Fraser

 

La lectura de los trabajos de Nancy Fraser siempre es iluminadora, y en concreto este libro, publicado en 2015, no ha perdido actualidad. En él se incluyen muchos de sus artículos, en los que aporta las bases de su teoría sobre la justicia social desde un enfoque tridimensional que tiene en cuenta las dimensiones de la redistribución (en el orden económico y social), el reconocimiento (en el orden simbólico y cultural) y la representación (en el orden político). El objetivo es edificar una justicia social con justicia de género.

 En concreto, Fortunas del Feminismo recoge diez ensayos escritos a lo largo de 25 años de esta pensadora. A través de ellos ofrece una mirada sobre las tres últimas décadas del pensamiento y el movimiento feminista, una visión que presenta como la evolución de un “drama en tres actos”, relacionando como etapas del feminismo la denuncia del androcentrismo de la cultura y el sistema capitalista y la universalización de la consigna de “lo personal es político” que caracterizó el resurgir del movimiento en los 70 del siglo pasado; un segundo momento, en pleno ataque neoliberal, en el que la movilización feminista se centró en las políticas identitarias, de reconocimiento o de la diferencia, y un tercer momento, el actual, en que el feminismo puede liderar la resistencia cívica en plena extensión del neoliberalismo y las subsiguientes crisis económica, social y ecológica, como sucede en la era Trump.

Para esta etapa fundamenta su propuesta de edificar un feminismo capaz de hace frente al neoliberalismo patriarcal desde las tres dimensiones interrelacionadas de redistribución, reconocimiento y representación. Los feminismos, sostiene, "tendríamos que batallar contra nuevos modos de subordinación impuestos por el mercado, que intensifican la explotación laboral, disminuyen la protección social y presionan la reproducción social hasta una situación límite". Y para ello, es primordial "alinear las fuerzas de la igualdad con las de una protección social transformada en la batalla fundamental para afirmar el control democrático sobre unos procesos de mercantilización destructivos y desbocados".

Reseña de: Fortunas del Feminismo, de Nancy Fraser. Ed. Traficantes de Sueños, 2015. Traducción de Cristina Piña Aldao

Publicada en la Revista C8M 01. Junio 2018. Ver número entero de la Revista en la Web del Centro 8 de Marzo de la Fundación 1º de Mayo

 

La socialización de género a través de la programación infantil de televisión

Este trabajo de investigación de 2001 se propuso documentar, cuantitativa y cualitativamente, la construcción televisiva de la desigualdad de género a partir del análisis crítico de la programación infantil de televisión durante una semana de programación en cadenas televisivas generalistas, indagando en formatos, protagonistas, roles, contenidos y complementándolo con el análisis de  su recepción en escolares de distintas edades de centros educativos de Castilla y León..

Niñas y niños siguen incorporando numerosos patrones de conducta y pensamiento (actitudes, valores, creencias, normas, comportamientos) tendentes a perpetuar la desigualdad entre los sexos, de forma que la adscripción sexual determina sus condiciones de vida en mayor medida que sus capacidades o aptitudes individuales. Y, en este punto, cabe interrogarse por otras formas de socialización y modelización cultural, no estrictamente educativas o familiares sino provenientes de la cultura lúdica infantil, como es el entretenimiento a través de la recepción de la programación infantil de televisión.

La socialización de género a través de la programación infantil de televisión 

Eva Antón Fernández 

Valladolid, 26 de Noviembre de 2001

Trabajo de Investigación En materia de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres 

(Subvencionado por la Consejería de Sanidad y Bienestar Social de la Junta de Castilla y León, a propuesta de la Dirección General de la Mujer e Igualdad de Oportunidades, según Orden de 2 de Enero de 2001).

Comprende:

0. Introducción

1. Fundamentación

2. Investigación

2.1. Este trabajo de investigación: Marco teórico y metodología semiótica

2.2. Primer nivel de análisis (sintáctico): El medio: correlaciones de género inter e intra serial en la programación infantil

2.3. Segundo nivel de análisis (semántico): La emisión: la construcción de significados en torno a la diferencia sexual: configuración de orden simbólico patriarcal

2.4. Tercer nivel de análisis (pragmático): La recepción. Influencia y afirmación del género en la recepción. Encuesta a escolares castellanoleoneses. 

(Este apartado del estudio se ha realizado, en todas sus fases, en colaboración con Ricardo Jiménez Aboitiz, profesor del Departamento de Sociología y Trabajo Social de la Universidad de Valladolid).

3. Conclusiones

Algunos trabajos de interés que se hacen eco de esta investigación (¡Gracias!):

CEAPA. EDUCÁNDONOS FRENTE A LA TELEVISIÓN. Herramientas para la reflexión y análisis de los contenidos sexistas

EMAKUNDE. Sexismo en la campaña de publicidad de juguetes.

Instituto de la Mujer. Clases de cine compartir miradas en femenino y en masculino. Andrea García González

Irune Ortiz. LA TRANSMISIÓN DELOS ROLES DEGÉNERO EN LOSCUENTOS INFANTILES

TELEVISIÓN Y ROLES DE GÉNERO.  Autoras VIVIANA JAVELA BARRERA LEIDY CATHERINE RAMÍREZ VARGAS

Eva Ormazábal et al. Las desigualdades de género a partir de la gráfica de los juguetes para niñ@s

“Construcción del personaje femenino en la narración infantil” Inmaculada Sánchez-Labella Martín. Universidad de Sevilla

“Las princesas de Disney” Ma. Eugenia González Alafita, Mariana Villasuso, Tania Rivera Tecnológico de Monterrey. Campus Monterrey

PROGRAMA DE LA ASIGNATURAPROCESOS DE SOCIALIZACION PRIMARIA,  CONCEPCIÓN FERNANDEZ VILLANUEVA, UCM

UD 8 de Marzo todo el año. ACSUR Las Segovias

“Arquetipos femeninos en las series de dibujos animados”. Mancinas Chávez Rosalba, Universidad de Sevilla

“Una aproximación a los estereotipos femeninos de las series estadounidenses de Disney Channel” Susana López Pérez, Alazne Aiestarán Yarza, Universidad del País Vasco 

Invitación a leer "Ser Feministas. Pensamiento y acción"

No podría imaginarse un libro mejor pensado, escrito e ilustrado para conmemorar los 30 años de la colección Feminismos de la editorial Cátedra. Y Alicia H. Puleo lo ha logrado. En noviembre pasado salió publicado el libro Ser Feministas. Pensamiento y acción, de Alicia H. Puleo (editora), en la colección Feminismos, (Cátedra, 2020), que reúne a unas 40 autoras en torno a conceptos, lemas y consignas de las manifestaciones feministas, especialmente de las multitudinarias y globales manifestaciones de los últimos 8 de Marzo. "¡Que el enlace de lemas, citas, nociones y argumentos que aquí presentamos en este aniversario tan especial sea un símbolo y un mensaje de la necesaria unión de teoría y praxis para el camino feminista que nos queda por recorrer!", escribe Alicia H. Puleo en el prólogo.

Un libro dedicado a Celia Amorós, que "con la fuerza de su pensamiento intempestivo, marcó un sólido rumbo ético-político para el feminismo". 

El índice da cuenta de la magnitud del proyecto y de su buen término, tanto en lemas, como en autoras, como con las enormemente simbólicas ilustraciones de la ecoartivista Verónica Perales, que sirven de pórtico a cada capíyulo mientras nos interpelan desde su trazado sencillo.

Se puede acceder a la información del libro, en el espacio web de la colección Feminismos, colección que que dirige Alicia H. Puleo desde 2014, en la web de la editorial Cátedra. Incluye el Prólogo de Alicia H. Puleo, la reflexión "Sobre las imágenes", de Verónica Perales y las dos primeras entradas: "Androcentrismo", por Marta Madruga y Verónica Perales, y "Autonomía", por Concha Roldán. Este dossier también incluye referencias sobre el conjunto de autoras y autores participantes: María Xosé Agra Romero, Teresa Alario Trigueros, Paloma Alcalá, Eva Antón, Xabier Arakistain Fátima Arranz, Isabel Balza, Barbi­japuta, Asunción Bernárdez, Mont­serrat Boix, Esperanza Bosch Fiol , Anna Caballé, Rosa Cobo, Ana de Miguel Álvarez, María Luisa Fe­menías, Victoria A. Ferrer Pérez, Carmen García Colmenares, Dina Garzón, Beatriz Gimeno, Amalia González Suárez, María José Guerra Palmero, Roberta Johnson, Marián López Fdz. Cao, Teresa López Pardina, Teresa Lozano (Towanda Rebels), Marta Madruga Bajo, Zua Méndez (Towanda Rebels), Alicia Miyares, Cristina Molina Petit, Isabel Morant, Soledad Murillo, Asunción Oliva, Eva Palomo, Verónica Perales Blanco, Eulalia Pérez Sedeño, Luisa Posada Kubissa, Alicia H. Puleo, Concha Roldán, Rosalía Romero Pérez, Octavio Salazar Benítez, Iván Sambade Baquerín, Aimé Tapia González, Amelia Valcárcel y Angélica Velasco Sesma.

El pasado 10 de diciembre tuvo lugar en Metalibrería un acto de presentación del libro, que condujo Margarita Pintos, teóloga y librera, y que contó con la participación de Alicia Puleo, Verónica Perales y una buena parte de sus autoras y autores. Fue un acto para celebrar el movimiento y el pensamiento feminista, en el que se recordó a la maestra de maestras feministas Celia Amorós y también a la recientemente desaparecida Asunción Oliva. Un emocionante acto on line que fue seguido por casi 200 personas, lo que es una pequeña muestra del emergente interés de un libro que, sin duda, permite conocer más y asomarse a la profundidad y complejidad del feminismo, sus lemas y conceptualizaciones movilizadoras, un libro llamado a perdurar.

Algunos ejemplos de los capítulos. No están todos reseñados, aun siendo tan interesantes para entender el feminismo actual y sus debates, solo es una muestra para alentar a su lectura:

'No es un caso aislado, es el patriarcado', lema que acompaña al capítulo "Patriarcado" de Alicia H. Puleo

'¡Hermana, no estás sola!', capítulo "Sororidad" de Isabel Balza

'Si eres mujer y puedes votar, agradéceselo a una feminista', capítulo "Sufragistas" de Eva Palomo

'La erótica es tan diferente de la pornografía como el amor lo es de la violación, la dignidad de la humillación, la sociedad de la esclavitud y el placer del dolor',  capítulo "Pornosociedad" de Fátima Arranz

'El feminismo no cuestiona las decisiones individuales de las mujeres, sino las razones que las obligan a tomarlas', capítulo "Mito de la libre elección" de Ana de Miguel

'Las luces solo se curan con más luces' (Madame de Staël), capítulo "Pasión por el saber" de Isabel Morant

'La mitad de todo', capítulo "Paridad" de Amelia Valcárcel

'We can do it!', capítulo "Mujeres científicas: cuando el sexo importa" de Eulalia Pérez Sedeño

'El malestar que no tiene nombre' (Betty Friedan), capítulo "Mística de la feminidad" de Cristina Molina Petit

'En todas las civilizaciones y todavía hoy, las mujeres inspiran horror a los hombres: es el horror de su propia contingencia carnal proyectado sobre ellas', capítulo "Misoginia" de Anna Caballé

'La opresión atraviesa el sexo, la clase y la raza (Black lives matter)', al capítulo "Interseccionalidad" de Mª José Guera Palmero

'Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aporto legal para no morir', capítulo "Interrupción voluntaria del embarazo" de Mª Luisa Femenías

'La construcción social de los géneros tal como nos es conocida no es sino la construcción misma de la jerarquización patriarcal', capítulo "Género" de Asunción Oliva

'Perdonen las molestias, pero nos están matando', capítulo "Violencia contra las mujeres" de Esperanza Bosch Fiol y Victoria A. Ferrer Pérez

'Somos las hijas de las brujas que no pudisteis quemar', capítulo "Genealogías femenino-feministas" de Carmen García Colmenares

'Si nosotras paramos, se para el mundo' Es el lema que acompaña al capítulo "Feminización de la pobreza" de Rosa Cobo

'Cuidados para la vida, autocuidados para vivir', capítulo "Ética del cuidado" de Angélica Velasco Sesma

'No hay planeta B',  capítulo "Emergencia climática" de Dina Garzón

'Ni sumisa ni callada, mujer fuerte, empoderada', capítulo "Empoderamiento" de Luisa Posada Kubissa
Ni la tierra ni las mujeres somos territorio de conquista' Es el lema que acompaña al capítulo "Feminismo desde Abya Yala" de Aimé Tapia

'Nos quieren sumisas, nos tienen combativas', capítulo "Desorden de las mujeres y contrato sexual" de María Xosé Agra Romero

"La revolución será feminista o no será", capítulo "Revolución" de Beatriz Gimeno

'Tu cuerpo es un campo de batalla', capítulo "Cuerpo de las mujeres en el arte" de Teresa Alario Trigueros

'No vemos mujeres, sino representaciones de muñecas', capítulo "Cosificación" de Asunción Bernárdez

'No deseo que las mujeres tengan poder sobre los hombres, sino sobre sí mismas', capítulo "Autonomía" de Concha Roldán

Son una pequeña muestra. Quedan muchos otros lemas y capítulos por referir en esta lista parcial, igualmente imprescindibles en la reflexión y en la acción feminista actual. Da cuenta del inagotable interés feminista que suscita esta publicación.

'¡A igual trabajo, igual salario', es el lema que acompaña al capítulo "Brecha salarial" , con el que participo. Lema que ha unido a generaciones de feministas y sindicalistas, una reclamación antigua ¡y tan actual! Muy agradecida a Alicia  H. Puleo y a la editorial Cátedra de estar con este lema en un libro aniversario que sigue tendiendo puentes entre pensamiento y acción, como los 130 libros publicados en la colección Feminismo, tan importantes en mi formación feminista (¡algunos verdaderamente imprescindibles!). Y agradecida también a Verónica Perales por su ilustración conmovedora, con esa mano extendida, generosa, inabarcable, de mujer trabajadora.

La brecha salarial de género es la diferencia entre la ganancia media de hombres y mujeres por trabajos iguales o de igual valor. Es un indicador de la discriminación retributiva que afecta a las mujeres respecto a los hombres. Una de las principales y más antiguas reivindicaciones de las mujeres es la reclamación de igual salario por igual trabajo o trabajo de igual valor. Ha formado parte de las manifestaciones del 8 de Marzo, ya centenarias, estando presente en los multitudinarios 8M de 2018, 2019 y 2020. Una muestra de los muchos puntos de encuentro entre el movimiento feminista y el movimiento sindical, un lema que ha movilizado a generaciones de feministas y sindicalistas y que determina la acción sindical en el día a día. Con esta pequeña contribución, mi homenaje a las feministas sindicalistas, que conectaron, y seguimos haciéndolo, las reclamaciones feministas con las que nos atañen como mujeres trabajadoras.

Hay libros que se leen una vez y hay libros que se leen en un tiempo y se siguen leyendo en todos los tiempos... 

Éste, sin duda, es uno de los libros que marcan una época porque reflejan la época misma, desde la contribución feminista, al que volvemos una y otra vez porque en cada lectura, cada entrada, cada mirada a las ilustraciones que las acompañan, cada consulta a las bibliografías y a los materiales multimedia que se aportan en cada lema o concepto, lo hacen imprescindible.

 

¡Por un 2019 lleno de apasionantes lecturas!

Imagen de la Red Ecofeminista

En estos días me ha llegado por las redes un mensaje de la Red Ecofeminista: “¡La Red Ecofeminista os desea un feliz 2019 lleno de apasionantes lecturas feministas, ecologistas, animalistas y de medicina ambiental!”, con una imagen sugerente que compila algunos libros clásicos y fundacionales del pensamiento feminista y ecofeminista, con obras más recientes que ramifican y desarrollan estos pensamientos desde múltiples vertientes interdisciplinares, combinando investigación, pensamiento, activismo y prácticas feministas, ecofeministas, animalistas y de medicina ambiental.

Con alegría (no sé si con merecimiento, pero con indudable alegría), encuentro mi libro incluido en esta selección. Y, fundamentalmente, me alegro de que no prolifere la memoria McDonald propia de una era mediática de rápido consumo y veloz amnesia, y porque seamos capaces, individual y colectivamente, de recomendar y releer algunas lecturas claves, porque el pensamiento y la acción feminista, y ecofeminista de raíz ilustrada, no caducan.

Es cierto que en una selección siempre se encuentran obras a faltar, pero desde luego esta selección contiene muchos aciertos. Me parece un acierto el mapa temático que dibujan las obras seleccionadas, que calificaría de un mapa de emergencia para afrontar la crisis y el acechante colapso civilizatorio que nos envuelve y amenaza, lo miremos desde el lado de los derechos de las mujeres, de su salud, su autonomía y su seguridad, de una naturaleza reducida simbólica y materialmente a recursos desechables, de la mera supervivencia del planeta y sus habitantes, de la consideración moral y por tanto derechos de los otros seres sintientes… es decir, desde la justicia social, la justicia de género, la ecojusticia, la geojusticia…

Para ello, al menos a mí me resultan claves algunas obras del feminismo (Kate Millet) y del feminismo español de raíz ilustrada como las que se recogen en esta pequeña selección (Celia Amorós, Amelia Valcárcel, Ana de Miguel), me resulta clave la obra fundacional del ecofeminismo crítico de Alicia Puleo, las animalistas de Angélica Velasco y Marta Tafalla (aunque la de Marta Tafalla aún no la he leído es una de mis prioridades para 2019, puedo adelantar su carácter clave, conociendo anteriores publicaciones), y los desarrollos temáticos desde la ecocrítica, por ejemplo, o desde los movimientos de mujeres indígenas defendiendo la tierra (Aimé Tapia) y de los estudios de medicina ambiental de Carme Valls-LLobet. Y sin olvidar los documentados libros, con aportaciones fundamentales en sus temáticas abordadas, de Asunción Bernárdez, Juan Ignacio Codina, Beatriz Gimeno,  Kika Fumero y Marta Fernández Herraiz, Mar Verdejo y Marta de la Rocha, entre otras.

Muchas de estas lecturas recomendadas aún no las he leído, pero esta sugerente selección me invita a hacerlo, y ¡queda mucho 2019 por delante para leer en el tren!

Títulos de la imagen de la Red Ecofeminista:

Feminismo en un mundo global. Amelia Valcárcel.

Medio ambiente y salud. Mujeres y hombres en un mundo de nuevos riesgos. Carme Valls-Llobet.

Ecofeminismo para otro mundo posible. Alicia Puleo.

La ética animal. ¿Una cuestión feminista? Angélica Velasco Sesma.

La lactancia materna. Política e identidad. Beatriz Gimeno.

Pan y Toros. Breve Historia del pensamiento antitaurino español. Juan Ignacio Codina

Género y naturaleza en las narrativas contemporáneas francesa y española. Eva Antón Fernández.

Ecoanimal. Una estética plurisensorial, ecologista y animalista. Marta Tafalla.

Mujeres indígenas en defensa de la tierra. Aimé Tapia González.

We animals. Jo-Anne McArthur.

Historia Ilustrada de la teoría feminista. Marta de la Rocha.

Tiempo de feminismo. Sobre feminismo, proyecto ilustrado y postmodernidad. Celia Amorós.

Soft Power: Heroínas y muñecas en la cultura mediática. Asunción Bernárdez Rodal.

Lesbianas, así somos. Kika Fumero & Marta Fdez. Herraiz.

Política sexual. Kate Millet.

Fondo de Mar. Mar Verdejo.

Antología del pensamiento feminista español. Roberta Johnson & Maite Zubiaurre.

Zoópolis, una revolución animalista. Sue Donaldson & Will Kymlicka.

Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección. Ana de Miguel.

Filósofos, poetas, moralistas, todos –y la lista sería demasiado larga– parecen hablar con la misma voz… (Sobre la misoginia cultural)

Una pregunta de partida. Si estamos en pleno siglo XXI, el llamado “siglo del feminismo” (y recordemos que ya el anterior fue denominado “siglo de las mujeres”, como la obra homónima de Victoria Camps), ¿cómo es posible que permanezca activo y reproduciéndose en todo el mundo un imaginario misógino?

Las creencias acerca de la inferioridad (física, intelectual, moral, política…) de las mujeres vienen de lejos y han sido institucionalizadas desde los distintos poderes, especialmente desde el poder religioso, político, económico y cultural.

Ya la considerada primera escritora occidental profesional, Cristina de Pizán se interrogaba en los albores del siglo XV por la razón de la misoginia imperante: “Me preguntaba cuáles podrían ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las mujeres, criticándolas bien de palabra bien en escritos y tratados. No es que sea cosa de un hombre o dos (…) no hay texto que esté exento de misoginia. Al contrario, filósofos, poetas, moralistas, todos –y la lista sería demasiado larga– parecen hablar con la misma voz para llegar a la conclusión de que la mujer, mala por esencia y naturaleza, siempre se inclina hacia el vicio…” (Cristina de Pizán, La ciudad de las Damas, 1404). Y el discursos hegemónico de la superioridad masculina (y la consiguiente inferioridad femenina) es el sesgo denunciado por el filósofo prefeminista Poulain de la Barre a finales del siglo XVII y por la larga trayectoria del feminismo de base ilustrada, de más de trescientos años de historia, entre otras voces.

Dada la importancia del orden cultural en la institucionalización del imaginario simbólico, propongo algunas lecturas indispensables para abordar esta cuestión. Para conocer y detectar la misoginia. Para denunciarla y combatirla hasta erradicarla.

Historia de la misoginia
Esperanza Bosch, Victoria A. Ferrer y Margarita Gili
Barcelona: Antrhopos, 1999

En Historia de la misoginia (Esperanza Bosch, Victoria A. Ferrer y Margarita Gili) aportan una definición de la construcción histórica del propio concepto de misoginia, desde la deconstrucción de la consigna “la mujer es la puerta del diablo”, elaborada y difundida por la misoginia medieval; un acercamiento desde la psicología, denunciando los sesgos de género de esta nueva ciencia edificada con el lastre de las viejas creencias patriarcales y señalando las aportaciones de la perspectiva de género; revisando cómo se construyen socialmente las desigualdades de género (estereotipos, roles, prejuicios y discriminaciones) y alertando de algunas manifestaciones misóginas actuales. Indispensable.

Una breve historia de la misoginia (antología y crítica)
Anna Caballé
Barcelona: Lumen, 2006

La antología incluida en La breve historia de la misoginia (Anna Caballé) aporta numerosos ejemplos de la instalación de estas creencias gracias al inagotable esfuerzo de “filósofos, poetas, moralistas, todos”, retomando la célebre expresión de Cristina de Pizán, de reproducirlas sin cesar: las malas mujeres, de cabellos largos pero ideas cortas, débiles, petulantes y petrimetras… Una colección de perlas misóginas que atestigua que mucha de la producción cultural y literaria contemporánea responde al igual que la antigua, la medieval, la moderna y la reciente, a consignas patriarcales y misóginas.

Feminismo y misoginia en la literatura española
Cristina Segura Graíño (Coord.)
Madrid: Narcea, 2001

Adentrándonos en las fuentes literarias, el libro Feminismo y misoginia en la literatura española (Cristina Segura Graíño, coord.) aporta demás el valor de las fuentes históricas en la historia de las mujeres y, con el trabajo investigador de varias especialistas, aporta la relectura de obras de nuestro canon literario institucionalizado (La Celestina, La perfecta casada, Lope de Vega o Fernández de Moratín…) a la vez que destaca la voz propia de algunas de nuestras mejores autoras, enfrentándose con sus obras a la misoginia: Emilia Pardo Bazán, Josefina Aldecoa, Mercé Rodoreda, Rosa Chacel, María Zambrano, Montserrat Roig…

En la labor de denuncia de una crítica literaria misógina destaca la documentada obra de Laura Freixas en La novela femenil y sus lectrices, como ya hiciera antes en su clásica Literatura y Mujeres (Escritoras, crítica y público en la España actual). Desmonta las ideas que proliferan sobre el dominio editorial de las mujeres (“El boom de las mujeres”, “Ellas dominan la industria editorial”…), y sobre la inferioridad de la obra de las mujeres, que repiten sin complejos destacados voceros del patriarcado en activo (“El trono femenino de la novela fácil y digestiva”, “el amplio mercado de la novela femenil” – y la lista, de nuevo, sería demasiado larga.

Conocer estas –y otras- obras documentadas desde la investigación, el análisis y la crítica feminista es fundamental para desmontar el imperio oculto de la misoginia, responsable de la persitencia de prejuicios, discriminaciones y violencias hacia las mujeres. Porque son sus ideas (misóginas) pero limitan y atentan contra nuestros derechos, nuestra independencia, nuestras vidas.

La novela femenil y sus lectrices
(la desvalorización de las mujeres y lo femenino
en la crítica literaria española actual)
Laura Freixas
Córdoba: Servicio de Publicaciones de la UCO, 2008